从电视剧《三国》看管理者哲学之曹操、刘备、孙权、袁绍用人谋略篇
电视剧《三国》已经播放到三十二集了，剧情是相当精彩的，笔者也一集一集的看到现在了，对于三国笔者更多的是看剧中人物的一些睿智与计谋，我们撇开剧情不谈，只看剧中管理者的一些智慧，在此想跟大家讨论的是曹操、刘备、袁绍、孙权等人物的一些管理经验及计谋：人物一：曹操:魏武帝曹操（公元155年7月18日～公元220年3月15日），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。庙号太祖。曹操生性多疑，常恐别人暗中加害于他，所以常对侍从说：“吾梦中好杀人；凡我睡着，汝等切勿近前。”一日，曹操昼寝于帐中，翻身时被子掉落于地，一近侍拾被欲盖，曹操突然跃起拔剑杀之，复上床睡。半晌醒来，惊讶道：“谁人杀我近侍？”其他近侍以实相告，曹操痛哭，命人厚葬。众人皆以为曹操果真梦中杀人，唯行军主簿杨修明曹操之意，说：“丞相非在梦中，而是汝等在梦中也” 此为曹操智慧的一面。用人方面，曹操深知拉拢人心的重要性，关羽即是一例，我们都知道关羽和张飞，刘备桃园结义，曹操攻下徐州的下邳城后，刘关张三人失散，曹操让张辽劝降关羽，关羽说了三原则“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”张辽应诺，遂上马，回见曹操，先说降汉不降曹之事。操笑曰：“吾为汉相，汉即吾也。”。可见，曹操真贱啊，自欺欺人。他以后对关羽超级好，黄金白银美女，赤兔马，还有汉寿侯的美名，美髯公（他还亲自给关公做了个胡须袋，因为关羽虎须都到了肚脐了，就是因为曹操给==他个美名就不剪胡须)可见曹操为拉拢关羽用了多大的脑筋啊。从此以后，关羽为报答他，替他解了白马城之围（官渡的初战）杀了颜良，曹操得了个大便宜。还有就是赤壁之战的华容道之劫，关羽独守华容道，因为曹操对他曾经太好，就放虎归山了。本人评价：曹操虽没得到关羽的人，但得到了他的心了。要不是关羽说过“和刘备同年同月同日死”的话，早就是曹操的人了，他也就是为了名声没投降。
二：从官渡之战看曹操用人、战略：建安四年（199年）六月，袁绍起兵十万，战马万匹，企图南下进攻许昌，官渡之战序幕由此拉开。
袁绍举兵南下的消息传道到许昌，曹军诸将认为难以战胜袁绍，曹操却说：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”遂决定起兵两万迎敌。
八月，曹操率军进据黄河北岸重镇黎阳，派臧霸率精兵入青州一带，巩固右翼，防止袁军从东面袭击许昌。留于禁率步骑两千屯守黄河南岸的重要渡口延津，令东郡太守刘延守白马，以防止袁军渡河南下，此为第一道防线。九月，曹操还许昌，置主力在官渡筑垒固守，为第二道防线。官渡为袁绍进攻许昌的咽喉之地。12月，曹操复还官渡，亲自坐镇，严阵以待袁军来犯。
正当曹操全力以赴布置对袁作战时，刘备起兵反叛曹操，杀曹徐州刺史车胄，占据下邳，屯兵沛县，并积极与袁绍联络，欲合力夹攻曹操。曹操分析了眼前的形势，认为“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也”。遂于建安五年（200年）年正月，率精兵东征刘备，一举占领沛县，收复徐州，转攻下邳，并迫降了关羽。刘备全军溃败，仅带少数兵马逃往河北投奔袁绍去了。曹操获胜后，还军官渡，以迎战袁绍。
建安五年（200年）二月，袁绍亲率大军进军黎阳，派遣郭图、淳于琼、颜良进攻东郡太守刘延驻守的白马，刘延兵势微弱，被颜良军围困，情况紧急。四月，曹操决定率兵救刘延。他采纳谋士荀攸的建议，先自引兵到延津，佯装渡河袭击袁绍的后方，袁绍当即分兵西应。曹操却乘机率一支精兵向东奔袭白马，颜良措手不及，被关羽斩杀，白马之围遂被解出。袁绍又派大将文丑与刘备率五六千骑步兵渡河追击曹军。曹军当时只有骑兵五百余骑，危急之中，曹操令众骑兵解鞍放马，又将辎重丢弃在袁军来的路上。不久，文丑兵到，见到曹军丢弃的马匹、辎重后，你争我抢，乱作一团。曹操见此，命其500多骑兵立即上马，向袁军冲杀，袁军顿时溃败，大将文丑被斩首。此番曹军连斩颜良、文丑两员河北名将，袁军大为震动。袁绍下令退军阳武。曹操也还军官渡固守。
八月，袁绍兵临官渡，依沙堆立营，东西数十里。曹操也分营与袁军对峙。九月，曹军出击，但战斗不顺。当时曹操兵不满一万，且十有二三为伤兵，只好退回营垒坚守。袁军见此，便堆起土山，筑高橹，用箭俯射曹营，使曹军士兵只能蒙盾而行。为了扭转这种被动局面，曹操命工匠连夜赶造霹雳车，向袁军还以飞石，摧毁了袁军的橹楼。袁绍又命士卒挖地道袭击曹营，曹军也针锋相对，在营内掘地壕以对抗。曹操又闻袁绍的几千车军粮即将运至官渡大营，他立刻派大将徐晃、史涣截击，将袁军粮草全部烧毁。
双方相峙月余，曹军粮草将尽，士卒疲乏，于是曹操寻机与袁绍决战。建安五年（200年）十月，袁绍又派车运粮，命淳于琼等五人率兵万余人护卫，将粮屯积在袁军大营以北四十里的乌巢。谋臣许攸建议袁绍派轻骑趁夜突袭许昌，袁绍不予采纳。恰这时许攸家中有人犯法，被其政敌审配扣押。许攸一怒之下，投奔曹操，并献计曹操奇袭乌巢。许攸之计正合曹操寻找战机，出奇制胜的心意。于是曹操当机立断，留曹洪、荀攸守官渡大营，自己亲率步骑五千人，连夜出发，一路扮着袁军，骗过袁军哨卡。到达乌巢后，即围住粮屯放火，及至天明。淳于琼才见曹军兵少，于是出垒迎战。曹操挥军冲杀，袁军抵挡不住，被迫推回营垒坚守。这时，袁绍一面派骑兵救乌巢，一面命张合阝、高览攻打曹军官渡大营，企图使曹操退无所归。当增援的袁军骑兵逼近乌巢时，左右报请曹操分兵抵挡，曹操大怒说：“敌兵到了我背后才再告诉我！”于是士卒皆殊死拼杀，大破乌巢守军，擒杀袁将淳于琼。攻打曹军大营的张合阝、高览二将闻淳于琼兵败，又闻袁绍对他们二人起疑心，遂于阵前投降曹操。曹操乘势挥军掩杀，袁军大溃，袁绍及其儿子袁谭只带了八百余骑，仓惶逃往河北。
官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击败袁军十万。这个战例成为中国历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他军事生涯最辉煌的一页。建安七年（202年），袁绍因兵败忧郁而死，曹操乘机彻底击灭了袁氏军事集团，建安十二年（207）年，曹操又征服乌桓，至此，战乱多时的北方实现了统一。
人物二：蜀汉昭烈帝刘备(161—223)字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。政治家，庙号烈祖。
刘备：关羽、张飞、赵子龙何等勇猛之人，诸葛孙明又是何等智慧之师，但此四人俱对刘备俯首称臣，自愿为刘备的天下大业肝脑涂地，在所不惜。刘备之仁民爱物之德行，正是他藉以白手起家，由平民一人发展至聚众集团式的称王称帝。
刘备对朋友有信，对属下有义，贫贱时坚持作风，富贵后不改宽厚，造就人心向往。从刘备早年时，便有不少年轻人崇拜而争相归附，连往来的马贩都觉得应该多给刘备金财，以助其大事。前往徐州，陶谦送资丹杨兵四千名；投靠荆州，刘表多益增兵卒；增援益州，刘璋大手笔相送“米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛”。特别是昔日刘备颠沛流离，屡次被曹操击败，但是刘备麾下仍愿意回归刘备，为之效力。徐州之役，刘备被曹操击溃，转投袁绍，被俘掳的关羽，也亡归刘备，被人称之以义。刘备依附时，荆州当地豪杰投靠刘备愈来愈多，包括诸葛亮、徐庶、伊籍、霍峻、向朗、黄忠、魏延、蒋琬及廖化等荆州人，甚至于连庐江郡的雷绪，皆愿率领部曲数万人远来归附。庐江人不肯为当地统治者（曹操）效命，也不转投同乡人（周瑜就是庐江人）或是孙权等江东政权，却宁愿长途跋涉，向异乡人刘备靠近，这说明民众选择的眼光是雪亮的，何者应亲，何者应离，自有分寸。
刘表死后，曹操如叩关，刘备在临急存亡之秋，仍吸引刘琮左右官员及大批荆州民众追随，“比至当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里。”但是刘备不愿放弃军士人民而自行逃命，抱着被曹操袭击的危险，故赴义之士愿意同甘共苦，荆州士民对刘备的投靠胜于对曹操的依赖。
赤壁战后，连孙权派兵占领南郡江陵城，但当地荆州士民不愿接受曹操统治，也不愿投效南郡太守周瑜，纷纷转投刘备，渡江之路络绎不绝，最后居然因人多而挤得刘备埋怨地方太小，不好收容，最后又向周瑜要求分地，始得宽容。荆州士民为何弃周瑜而就刘备呢？荆州士民不愿就近服从周瑜，而不辞劳苦渡江投靠刘备，显然在荆州士民的心目中，周瑜与刘备仍有区别，而且刘备有其值得投靠之处。
收川之役，益州不少人支持刘备，包括原效命刘璋的法正、张松、董和、黄权及李严等人，还有吴壹及费观等刘璋的婚亲，皆愿意投降刘备而不愿为刘璋力战。除了表示刘璋之失人心，导致众叛亲离，但是可见刘备的得人心，而使魅力动人。
见人有难而相助，从刘备早年出兵援救孔融及陶谦可知，甚至于在曹操强压之力携民渡江，可见其仗义行侠的心态。
关羽及张飞虽为刘备部属，但是刘备待人和亲，“与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日。”甚至在刘备称汉中王时，高升拜关羽为前将军、加迁张飞为右将军，刘备称帝时，又高升张飞为车骑将军。纵使是文臣武将，刘备仍不吝皆封以将军，就以汉中称王时的诸位将军为例：荡寇将军关羽、征虏将军张飞、镇军将军许靖、军师将军诸葛亮、安汉将军麋竺、镇远将军赖恭、扬武将军法正、兴业将军李严、翊军将军赵云、秉忠将军孙干、昭德将军简雍、建信将军申仪、副军将军刘封及镇远将军魏延。注意到除了征平各将军外（平西将军马超、征西将军黄忠及征北将军申耽），其余各位悉为杂号将军并列。因此刘备用人几乎全部责以重任，除非从官位来断章取义，误判刘备只用马超、黄忠及申耽（三位为征平将军），而轻视关羽、张飞、赵云及诸葛亮等（因为四位皆为杂号将军）。
比较起孙权用人，如果年纪太过短命的话，不是在还镇某地、留镇某地、还备某地中虚度光阴，还没有开始大展手脚或真正发挥实力时，可能会不幸早死，周瑜除了赤壁之战，曾经三度镇守边土而无机会立功；倘若年纪太长寿的话，可能被冷冻不用，就像托孤大臣张昭，孙权坚不拜相，“在里宅无事”，以年八十一的高龄在家等死，终老一生而毫无作用。因为孙权不愿重用的话，不管长命或夭寿，下场都一样，来不及参加或是苦无良机，壮志未酬而身已死。
刘备这种“一人得道、鸡犬升天”的作法，不过是分享与宽待，这也是众心所向，愿意卖命的真正原因。只要能投入刘备门下，可充分可享机会出头天，而且不论出身高低、或是派系党别，除了犯错或触罪，刘备待人比起曹操及孙权等人，和谐而温情，而且恩泽及后世，皆能举用。曹操猜忌荀彧及杨修等人，甚至于进逼赐死；孙权派人骂死陆逊，甚至于广兴二宫之变，大杀群臣。而且孙权对功臣的后代，毫不手软，像周瑜之子周胤、甘宁之子甘瑰、潘浚之子潘平、蒋钦之子蒋休、凌统之子凌烈、顾邵二子顾谭及顾承等，均因犯罪而徙放或免职。排除江表诸将的后代皆为偷鸡摸狗的可能，不尽然每人如此虎父犬子，最有可能就是孙权有意的迫害，所以才导致江表诸将后继无人。曹操的士寒之争与孙权土人与门阀之争，造成派系斗争，故使人才凋零，反观刘备融合人才，一视同仁，不问出身及背景，反而造就成传承的蜀汉集团。
比方陶谦时的徐州争夺中，发生过丹杨兵卒与广陵豪族的矛盾，甚至产生晔变兵争，再加上刘备被吕布及曹操击溃，但是刘备最后却能录用徐州士大夫及兵卒，而消弭其中冲突。相同的情况也发生在刘表时的荆州内部纷争，曾有亲曹派与反曹派的争端，下场却被刘备网罗人才而走，不复其中互斥。还有刘璋时的东州与本土两派，亦被刘备入主后，逐渐减弱影响（最后则是诸葛亮完成用人统一，消除异声杂音）。合作都来不及，那有时间互斗，刘备以重用代替争斗，人才只有就任先后或高低，而无任用与冷冻的差别。因此刘备集团只分刘备派与非刘备派，人人皆欲共抗外侮而减少内斗，而无中原所谓被猜忌而死、或在江东因支不支持太子而死等、或在矛盾斗争中互咬而亡、要不然就是后代因罪而流放等，全无刘备集团多用故将后代之子。
再不济也是忠良之后，众多人才仍然可观，总不成人人皆没出息，若像孙权治罪群臣之后，纵使是虎父犬子也所剩无几。
厚以待人、仁义填膺，故投靠刘备大多能有机会一展抱负，除非触犯罪罚或在战场伤亡等。昔日徐州矛盾、荆州内斗及益州互争，皆被刘备广纳百川而成其大。若以被人送来空盒而被迫自杀（荀彧死）、被人派人骂死（陆逊亡）、刘备重用诸葛亮（任丞相）及广升官职（诸位杂号将军），再如关羽之后关兴、张飞之子张苞及张绍、赵云之子赵统及赵广、陈祗之子陈粲及陈裕、还有李严之子李丰等，群臣之子在刘备死后，仍未被翦除而不用。若是周瑜、甘宁、潘浚、蒋钦、凌统及顾雍等人后代也能被用，或许江东也不会因为没有人才，陆机在《辩亡论》也不必感叹江东已无“高才”，末季连“中才”亦亡，最后只剩“劣才”，江东不得不亡。
刘备收川后慷慨行赏，“置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。”，对待群臣也倾向不嗜杀。曹操虽以“急、暴、谲”，刘备则应之“宽、仁、忠 ”，才能免除桓灵以来的宦官与外戚互斗、名士与势族相争、甚至避免董卓乱政、曹操恐怖杀戮及孙权术势压榨臣民。汉末宦官之祸虽灭，外戚也死伤殆尽，等于是两败俱伤；党锢之祸的朝野相争，不但见于曹操士寒之争，也兴起孙权二宫之争；至于嗜杀及屠城等，更直接使生灵涂炭，难怪中原避祸民众纷纷离开迁徒。
虽以干戈起家而争天下，但刘备更善于待人接物的统治，士人俯首、民心归向、军队服命，人民用行动来表现投靠刘备。
从三国群臣下场的比较，也可知刘备麾下谋生，比起在曹操及孙权的猜忌及残害中苟活要强。仁义泽民，多多益善，高举亲善友好，总比主张虐杀要好，孙皓以残暴亡国，曹髦却因无援而死，在用人与识人皆失方寸。
这就是刘备与孙权及曹操最大不同之处，按儒家之道则称之仁义，竭尽用人而为民谋福，不嗜杀人及鲜兴猜忌，故人心所向，安居而乐业。关羽、张飞、赵云、诸葛亮、法正、庞统、孙干及麋竺等人，皆能随着刘备高升而水涨船高，乃因刘备不吝于提拔追随，而且子孙也能克绍其裘。但是曹操猜臣忌下、孙权广刺僚属，不是被逼死就是罗织问罪，对荀彧、陆逊、孔融、崔琰、朱据及暨艳等人的下场，仿佛伴君如伴虎，这种恐布致死的氛围，与刘备集团所存在的安心，成为强烈的对比。除了人臣常因不得志郁郁而终，没有发展或参与的空间，早死晚亡的下场都一样，甚至于子孙还被追帐清算，包括张绣、周瑜、甘宁、顾雍及潘浚等人之子，皆因犯罪而中断用人，除非名臣之后全为天生的劣根性，否则不太会发生这种大规模的犯罪，因为刘备集团的群臣之后，犯罪比率就不大，反到是曹操与孙权臣属之后，常常犯罪，而且罪可抄家灭族，或永不录用等。“孔曰成仁，孟云取义”，刘备以仁待人，故臣民欣然向往，而且多有善终，至少与曹操及孙权相比，有过之而无不及。
刘禅以缺乏人才而亡国，更显出刘备三顾茅芦的远见。家之兴，必因人众；国将亡，则乃人微——独行而无助，则孤漏而寡力。
人物三：袁绍：袁绍(?－202)，字本初，东汉末年群雄之一。官至大将军、太尉，封邺侯。汝南汝阳（今河南周口西南）人。出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其弟袁术则称仲家皇帝，袁氏一族可谓“五世三公一帝王”。后至官渡之战，败于曹操，后在平冀州叛乱之战获胜之后病死。
袁本初英俊威武、礼贤下士，“四世三公，门多故吏；虎踞冀州之地，部下能事者极多”，这给他带来了人才的优势。但这只是袁绍表面上待人之举。他外表宽容，内心猜忌，喜好谋略而不能决断，有人才而不能用，听到好的计谋而不能采纳，正如孟德所言：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命。”即使得到人才又能怎么样呢！门下的谋士们互相嫉妒、互相谋害，不能齐心协力共事袁绍。
而关键又在袁绍爱得紧的那位正妻刘氏夫人。刘氏夫人出身名门（然不成还和皇族有联系），是袁熙和袁尚的生母，袁绍在她的怂恿下立袁尚为嫡。而且她生性好妒，其他姬妾不为其所容，据说袁绍死后，姬妾们都纷纷被刘夫人诛杀。
最终袁氏灭亡，非聪明不够，而是团结不易。团结有团结之道，必须同时站在合情合理的平等基础上，你让一寸，我让一尺，或我让一寸，你让一尺。如果非要对手彻头彻尾投降屈膝，才算团结，恐怕是团结不了。袁尚坐上他不该坐的座位，已先破坏了团结的基础。在击败大哥之余，还要赶尽杀绝，不肯怀之柔之，逼他走上绝路，更杜绝了团结的唯一契机。
人物四：孙权：吴大帝孙权（182－252）字仲谋，汉族，吴郡富春县（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。208年，孙权与刘备联盟，并于赤壁击败曹操，天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州，使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王，229年称帝，正式建立吴国。
公元200年，十九岁的孙权，从其兄孙策手中接过江东之众，面临着动荡不安的险恶形势。孙权在张昭、周瑜的尽心辅佐下，团结旧部，招延俊秀，讨不从命，站稳了脚跟。但是，当时孙吴所辖只有会稽、吴、丹阳、豫章、庐陵、庐江六郡之地，偏在江东一隅，而且深山险阻之地，宗部林立，没有完全服从。孙权要保有江东并向前发展，任务是十分艰巨的，“业非积德之基，邦无磐石之固”(《三国志·孙策传》)，孙权要走的路，正远方长。
一个纵横天下的英雄，善于识人和用人是成功的两个最基本条件。曹操、孙权、刘备都善识人而又能用人，故能为一世之杰。若将孙权与曹操、刘备相比较，在用人上孙权兼曹刘之长而避其短，显得更善于识人、用人和培养人才。曹操用人，权谋巧伪，独步当时。但曹操性多疑忌，“持法峻刻”，像忠心耿耿的程昱、贾诩、刘晔等许多智士人都十分谨小慎微，未能充分发挥其才能。刘备思贤若渴，宽仁待士，但后期刚愎自用，用人唯亲，所以蜀将多不睦，坏了许多大事。孙权亦工于权术，但不似曹操之险诈；孙权也宽仁，但不效刘备之用人唯亲。
《三国志·吕范传》记载了一个生动的事例，很有教益。孙权十五岁作阳羡长时，手下有一个功曹叫周谷，他工于迎逢，善造假账欺瞒上司，多支钱财供孙权的私求，很得孙权欢心。吕范主管财计，孙权每有所求，他都一一记载下来向孙策报告，惹得孙权很生气。但到孙权统事时，却反过来重用吕范而罢黜了周谷。更为难得，孙权不袒护宗族。孙皎是孙权叔父孙静之子，战功卓著，为征虏将军，督夏口，因酒醉侵侮甘宁，孙权知道后，写亲笔信责备孙皎。孙权语重心长地说：“甘宁性情粗鲁，却是一个真正的男子汉，我非常亲爱他，决不是个人私情。我亲爱的人，你却憎恨，违背我的心意，怎么能够长久呢？希望你谦虚宽厚，得人死力保卫国家，切不可盛气凌人。”言词恳切和以大局为重的利害深虑，打动了孙皎，孙皎上疏检讨，并主动与甘宁和好，消除了矛盾，对比诸葛亮不分是非的和稀泥，不是高明得多吗？
首先，孙权用人，求其所长，弃其所短，不求全责备。他曾与陆逊书，从容谈论周瑜、鲁肃、吕蒙以及陆逊等人的功绩和长短得失，很有雅量。孙权在信中明确提出“不求备于一人”的用人原则。孙权认为鲁肃有两长一短，但一短不足以损其两长。吕蒙少时，果敢有胆气，而学问不足，孙权劝其读书，后来学问大长，筹略奇至可与周瑜比肩。其他诸将如甘宁、潘璋两人骁勇忠勤而粗猛好杀，潘璋更是奢侈骄逸而屡犯法禁，孙权惜其才而原其短，两人感知遇之恩而效死力，立了无数战功。孙权所用丞相，如顾雍、陆逊，都具有王佐之才。孙权遣使曹魏的外交人才，如徐详、赵咨，都堪任专对，不辱君命。
其二，孙权从多方面破格起用人才儿并能用人以专，信而不疑。他“纳鲁肃于凡品”，“拔吕蒙于行阵”，“识潘浚于系虏”，深为臣下所折服。吕蒙粗疏而又身微，孙权劝他学文读书，智慧大增，成长为一员儒将。这说明孙权用人，授之以方，扶之使长，很得人心。孙权用人以专，信而不疑，也十分感人。周瑜赤壁建功，引起曹操与刘备的忌惮，两人说周瑜坏话，孙权不为所动。曹操写信给孙权，说赤壁之战，因军中有疾病，是他自己烧船撤退，“横使周瑜虚获此名”；刘备到京口见孙权，挑拨离间，说周瑜“文武筹略，万人之英”，“恐不久为人臣”。孙权信任依旧。周瑜死后，孙权流涕说：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”刘备东伐，诸葛瑾在南郡，有人告发他投奔刘备去了，孙权处之泰然，把信转给了诸葛瑾。孙权对人说：“我与子瑜有生死不易之誓，子瑜不负我，就像我不负子瑜一样。”陆逊镇西陵，孙权委以结和吴蜀的重任，刻了一个自己的印章交给他。孙权每次给诸葛亮和刘禅的书信，都要陆逊过目删定，然后盖印发出。
其三，孙权深得用人之法，君臣和谐，结之以情。孙权与群僚相处，礼仪随便，常与群臣喝酒行令，调笑取乐，充满哥们儿义气，而又有节制分寸。他对文武重臣，待张昭以师傅之礼而兄事周瑜。张昭是孙策敬重的大臣，临终托为辅臣，他容貌矜严，性刚辞厉，不苟言笑，常与孙权冲突。最为严重的一次，是公孙渊遣使称臣，张昭认为有诈，反对孙权结纳，孙权不听，派张弥、许晏带兵万人入辽东，封公孙渊为燕王。果然如张昭所料，公孙渊杀吴使张弥、许晏，劫掠吴国兵船，“自明于魏”。张昭因孙权不采纳自己的意见，称病不朝。事后证明孙权错了，张昭对了，孙权后悔，多次派人慰问张昭，请他上朝，张昭固执不起，孙权亲自去请，张昭仍然闭门不出。孙权没有办法，就放了一把火恐吓张昭，谁知张昭把门关得更紧，孙权只好让人灭火，站在门外久等。终于，张昭的儿子们才强拉老头子出门，孙权与张昭共坐一辆车回朝，并作深刻检讨，才算了事。像这样的君臣关系是前无古人，后无来者的。难怪赤壁之战后，周瑜对曹操所遣说客蒋干说：“大丈夫处世，碰上知己的明主，既有君臣之义，又有骨肉之恩，言听计从，同甘共苦，即使苏秦、张仪转世，郦食其复出，也不能说动我万一，难道老兄还能动我的心吗？”一席效忠之言，使得蒋干佩服得五体投地，话到口边被噎回去了。
对于战功卓著的将颂，孙权不只是封邑赏赐，而且更重视给予政治礼遇，使之光耀于人前。赤壁战后，鲁肃归来，孙权大请诸将相迎，并亲自下马接待。孙权问鲁肃：“这等礼节二是否够气派？”鲁肃回答说：“这还不够，鲁肃要的是至尊统一四海，总括九州，完成帝业，以朝廷安车征召鲁肃，那才是最高的荣耀。”鲁肃的回答，语惊四座，君臣大笑，一片和乐。吕蒙平定荆州，孙权在公安大会，庆贺胜利，当众赠给吕蒙步骑鼓吹，会后用兵马导从，选虎威将军官属为仪仗，前后鼓吹，光耀于路。陆逊击退曹休魏兵，孙权召见，假黄钺，亲自执鞭相迎，礼遇之高，达于极限。贺齐征讨，立功还郡，孙权亲自出郡迎接，作乐舞象，以示隆重。孙权又赐给贺齐軿车骏马，让贺齐罢骑就车，贺齐推辞不敢。孙权让左右扶贺齐上车，令仪仗导从，孙权目送着贺齐坐车远去，离开百余步才转身起行。并对左右说：“一个人做事，应当努力建功，不然得不到这样的殊荣。”这可以说是一语道破天机。
孙权亲贤贵士只懂得尊重他们，调解矛盾，也要保护他们的自尊。公元196年，孙权在宣城被山越所困，短兵相接，身陷重围，敌人的刀剑砍中了孙权的马鞍，情势万分危急。周泰死命冲突，身受重伤十几处，才保护孙权死里逃生。事隔十八年，公元213年孙曹濡须之战，孙权用周泰为濡须督，东吴名将朱然、徐盛为泰部将，心中不服。孙权不动声色，为诸将举行宴会，他亲自给周泰敬酒，让周泰脱下衣服，亮出累累创伤，一一讲述每一疤痕的战斗事迹。君臣二人一问一答，说到动情处，孙权拉住周泰的臂膀，泣不成声。孙权当即把自己用的头巾和车盖赏赐给周泰，宴会结束，孙权奏军乐，在一片肃穆的鼓角声中，让周泰作前导，诸将簇拥，散出宴会场。孙权动之以情，使诸将和睦，朱然、徐盛心悦诚服。假如孙权简单地陈说周泰功绩，用以表明自己的决断正确，朱然、徐盛不一定会心服。孙权摆酒设宴，在和睦、轻松的气氛中，巧妙地处理矛盾，任何一方都不受伤害，真是一个调解纠纷，驾驭部下的能手。
孙权对文武大臣的生活起居，生老病死极为重视。吕蒙等人生病，孙权派医送药，为之减膳。张昭、顾雍、朱然、吕范等的丧礼，孙权亲临吊慰，素服举哀。周瑜、鲁肃、吕蒙、甘宁、凌统等虎将死后，孙权为之痛惜，流涕哀伤，厚待家属。凌统死后，留下两个孤儿，孙权养于宫中，待之如同亲子。每宴宾客，孙权叫他们来会客，夸奖说：“此吾虎子也。”又延请师傅，令其修文习武，长成还其父兵。孙权如此对待诸将，孙吴臣工，自然乐于效命了。
在孙权“亲贤贵士，纳奇录异”(《三国志·鲁肃传》)的推诚用人政策下，远近奇士，争相效命，使得孙吴人才济济。虽逊于曹魏，却远远超过了蜀汉。虞翻，曹操征之不去；甘宁，蜀将，冒难来投。由孙权举拔的文武大臣如银汉星光，灿烂夺目。顾雍、诸葛瑾、步骘、严畯、阚泽、薛综、士燮、鲁肃、吕蒙、周泰、凌统、徐盛、潘璋、丁奉、朱然、吕范、朱桓、陆逊、陆抗、吕岱、周鲂、钟离牧、潘浚、陆凯、是仪、胡综、陆绩、诸葛恪等，都得到了效命的机会，各尽其能。父兄孙坚、孙策留下的功臣宿将有程普、黄盖、韩当、蒋钦、陈武、董袭、朱治、张昭、张纮、太史慈、周瑜、虞翻、贺齐、全琮等，亦倾心折服，辅弼孙权。纵观江东才俊，近四分之三为孙权所简拔，如此众多的人才，效命孙权，他怎能不据有江东！所以王夫之说：“蜀汉之义正，魏之势强，吴介其间，皆不敌也。而角立不相下；吴有人焉，足与诸葛颉颃，魏得士虽多，无有及之者也。”
笔者在此就不再谈论诸葛孙明、徐庶之流的谋略轨事，笔者认为，为领导者，就要有曹操的奸诈之心，刘备的仁爱之心，孙权的果敢之心，虽然乍听起来，这三者之间好像相互冲突，但实际上为领导者就应该具备这三心，对待不同的人和不同的事就应该使出相应的处置之心，只有这样，领导者才能领导员工走向天下一统的光明大道。
页:
[1]